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1930至40年代

台灣、韓國籠罩於大東亞共榮圈的意識形態之下

台灣的皇民文學和韓國的親日文學

各自反照出東亞文學中的實像與虛像

台灣與韓國兩國，在殖民地文學以及後殖民研究的起步時機以及歷史差異，長久以來兩者之間的對話與比較研究可說是延宕甚至是落後的。這兩個殖民地所受容於帝國的影響以及包括人流、物流、文學、文化的橫向流動，不但成為比較日本帝國統治下的台灣、韓國殖民地兩者之間異同的問題，也成為二者之間對話可能性的主要題材。1930年代後期至1940年代，日本帝國發動全面戰爭，台灣、韓國籠罩於「大東亞共榮圈」的意識型態之下，各自的「地方性文學」也反照出東亞文學其中的實像與虛像。本書正是集結台韓兩地學者，針對台灣的「皇民文學」與韓國的「親日文學」進行對話與比較，企圖解明與釐清以上所提起的課題。

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戰爭動員、日常生活與台灣女性：以《阮木筆日記》為中心（曾士榮）

一、前言

台灣研究學者在過去二十多年來，針對二次大戰期間台灣的相關議題，從不同的學科訓練與研究視角出發所進行的研究，迄今已經累積相當的成果。新近的相關研究學者在這個研究基礎上，試圖尋求進一步的研究突破的可能性，因而選擇採取不同於以往的研究視角、方法論、解釋觀點乃至透過田野調查出土新的研究史料，期待能夠進一步創新。例如，李文卿將台灣的皇民文學及作家的相關活動置於「東亞」乃至「大東亞」的研究視野加以理解，試圖「建構出大東亞文學圈的文學者們的『交流』系譜」，以及各地域的文學者各自展開的「共榮的想像」；至於Lo Ming-cheng，則針對殖民地醫生的專業社群進行個案研究，試圖論證皇民化時期台灣人醫生，如何透過族群性的混融（ethnic hybrids）以克服他們在追尋認同的過程中所遭遇的障礙。筆者本文主要目的在於從個人日記的研究取徑出發，特別是採用日治時期相當少見的台灣女性日記手稿，從「私」的個人視角檢視二次大戰期間戰爭動員體制下台灣女性的「公領域」的參與經驗，以及戰爭動員活動在「私領域」中的多元呈現及其本質。

關於台灣女性在二戰期間的公共參與，歷史學者楊雅慧針對台灣女性與戰爭動員之間關係的研究告訴我們，日本殖民政府因戰爭動員的需要，在二戰期間逐漸開始重視此前處於社會邊緣位置的台灣女性；楊雅慧此一觀點引起游鑑明進一步的相關討論，游鑑明結合道德判斷的問題意識，側重台灣女性對於戰爭的反應，特別是台灣女性置身於總督府積極動員環境中顯現出「戰爭熱沉」的傾向，究竟應該如何看待呢? 此一傾向是主動的或是被動的呢? 游鑑明將這些問題聚焦在探討台灣女性究竟是戰爭動員的「受益者」或是「受害者」這個問題上。

東亞文學的實像與虛像

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